Archive for September, 2008

Rippikoulun aloitus – Kauhajoki

Puhe Rippikoulun aloittaville 2008 – Rakkauden vastavoima

Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: ”Mikä käsky on kaikkein tärkein?” Jeesus vastasi: ”Tärkein on tämä: ”Kuule Israel: Herra meidän Jumalamme, on ainoa Herra. Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi ja koko voimallasi.’ Toinen on tämä: rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.’ Näitä suurempaa käskyä ei ole.”

Hyvät ystävät.

Teidän rippikoulunne alku sijoittuu koko kansaa koskettaneen järkyttävän ampumavälikohtauksen varjoon. Tapahtuma ja siitä noussut keskustelu on vielä niin pinnalla, että sen ohittaminen tässä palveluksessa tuntuisi välinpitämättömyydeltä. Siksi puheessani tulen viittaamaan siihen – unohtamatta kuitenkaan pääasiaa.

Teillä alkaa tärkeä ja toivon mukaan ihana vaihe elämässä. Teitä kutsutaan rippikoulun matkan aikana pysähtymään, jotta voisitte ihmetellä elämän mittaamatonta arvoa – niin toisissa ihmisissä kuin omassa elämässänne. Epäilemättä Kauhajoen murhenäytelmä pakottaa meidät pohtimaan, mikä on ihmisen elämän arvo, mikä sen tarkoitus?

Johdantosanoissa kerroin, että viime sunnuntaista alkaen kirkoissa on muistettu tärkeintä käskyä ja periaatetta kristilliseen elämään, eli rakkauden periaatetta. Kristillinen rakkauden sanoma joutuu melkoiseen jännitteeseen, kun sitä verrataan tiistain tapahtumiin.

Kun Jeesukselta kysyttiin: mikä on kaikkein tärkein käsky, Jeesus anoi silloin vastauksenaan tuon kuulemanne evankeliumin kohdan:

Sen mukaan tärkeintä on ’rakastaa Jumalaa ja rakasta sitä elämää, jonka Jumala on luonut. Rakasta sitä elämää myös itsessäsi.

Jos rakkaus on tärkeintä, jotakin siitä oli pahasti hukassa Kauhajoella ja vuosi sitten Jokelassa.

Ennen olemme tottuneet siihen, että mielettömiä veritekoja tapahtuu muualla. Jossakin kaukana: Televisio-ohjelmissa tai kaukana lähi-idän maissa, tai amerikassa, siellähän niitä hulluja riittää. Ne tapahtuvat ihmisten keskuudessa, joista meidän ei oikeastaan tarvitse välittää, koska he eivät kuulu elinpiiriimme. He ikään kuin eivät ole meitä, meidän joukkoamme.

Mutta kun Suomessa on nyt toistunut Jokelan tapahtumat: käsittämätön tappaminen. Tai kun muita aivan yhtä käsittämättömiä, raakoja nuorten tekemiä rikoksia raportoidaan uutisissa, – pahuus tulee lähelle – aivan kotiporteille asti. Sitä ei voi enää sivuuttaa sanomalla, että ei koske minua. Se on tapahtunut jossakin kaukana oudossa maassa ihmisten keskuudessa joilla on omituiset elintavat. Se on tapahtunut keskellämme. Uhrit ovat meidän keskuudestamme ja samoin ampuja oli yksi meistä.

Joutuu kysymään, onko tutussa suomalaisessa elämäntavassamme jotakin mennyt vikaan. Ovatko nämä murhenäytelmät koulujen ampumatapauksissa (Jokelassa ja Kauhajoelle) yksittäistapauksia häiriintyneistä nuorista – vai ovatko ne merkki laajemmasta ongelmasta, ovatko ne vain merestä pilkistävän jäävuoren huippu – mutta pinnan alla vasta asioiden koko suuruusluokka paljastuu.

En tarkoita että iso määrä murhaajia liikkuu ympäristössä, vaan halusin nostaa tietoisuuteen kysymyksen siitä, kasvattaako aikamme suomalainen elämäntapa ihmisistä kylmiä ja tunteettomia, ihmisiä vailla myötätuntoa. Ihmisiä, jotka vihaavat; ihmisiä, jotka keskittyvät vain viihdyttämään itseään. Ihmisiä, joilta elämän tarkoitus on täydellisesti kateissa.

Onko näissä murhateoissa paljastunut suomalaisen yhteiskunnan todelliset kasvot?

Tämän päivän Suomessa yhä suuremmassa määrin lapset elävät vailla rajoja ja vailla rakkautta. He elävät vailla isän ja äidin todellista läsnäoloa, vailla syliä vailla kuria. Olemme antaneet periksi. Olemme keskittyneet viihdyttämään itseämme. Vastuu perheestä katoaa. Vaadimme, että elämän pitää olla helppoa ja hauskaa. Jokaisella on oikeus toteuttaa itseään eivätkä edes omat lapset saa olla sen esteenä. Lapset sysätään muiden vastuulle.

Mutta samaan aikaan toisten pitäessä hauskaa ja nauttiessa elämästä – toiset jäävät vaille huomiota. Kukaan ei kannusta tai ole aidosti kiinnostunut.

Sen hedelmänä on rakkaudettomuutta, turhautumista. Siinä maaperässä kasvaa vihan siemen.

Kuuntelin aamulla radio-ohjelmaa YLEn Radio ykkösestä. Siellä nainen sanoi, että ennen nuoret kokivat olevansa tervetulleita aikuiseksi. Heistä oltiin kiinnostuneita: mikä sinusta tulee isona? Mihin kouluttaudut? Laman jälkeen suhtautumistapa on muuttunut. Kaikkialla puhutaan vain siitä, kuinka lasten kouluttaminen on kallista, heistä koituu kustannuksia ja kuluja. He ovat taloudellinen rasite. Toiset äänet kuuluttavat taas muuttumaan entistä yksilöllisemmiksi. ”Tee itsestäsi tuote. Ole mainos, ole erilainen kuin muut.”

Äärimmäisenä esimerkkinä tästä kehityksestä ovat nämä Jokelan ja Kauhajoen tapahtumat, jossa kummassakin tapauksessa surmatyön tehneiden miesten selitys toiminnalleen oli: viha – viha ihmiskuntaa vastaan.

Suomi on kristillinen maa. Ovatko edellä kuvattujen miesten viha osa kristillistä elämäntapaa? Ei ole. Se on sen vastakohta. Kristilliset arvot ovat rakkauden arvoja: rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimäistäsi niin kuin itseäsi.

On silti hyvä miettiä, ovatko minun arvoni samoja kuin näillä kavereilla. Onko meillä jotakin yhteistä? He olivat suomalaisia, samanlaisesta koululaitoksesta kasvaneita. Mutta heidän toimintaansa ohjasi viha.

Kannatko sisimmässäni vihaa ja inhoa kaikkea kohtaan. On toki luonnollista, että 15-vuotias kapinoi vanhempiaan ja auktoriteetteja vastaan. Vihantunteet kuuluvat siihen. Se kuuluu nuoruuteen. Mutta on surullista, jos kaikki elämässä ympärillä kannustavat tuohon vihaan – lähisuhteet, kaverit, musiikki, tv, tietokonepelit jne… on surullista, jos vihalle ei löydy vastavoimaa rakkaudesta, joka on voimista kaikkein suurin.

Rakkaus on voima, joka kannustaa ihmisen suuriin tekoihin, ylittämään itsensä. Rakkaus on voima, joka rakentaa, suojelee ja synnyttää uutta. Rakkaus on voima joka saa meidät menemään kärsivän rinnalle.

Rakkaus on voima, jonka tähden maailma on luotu. Rakkaus on voima, jonka tähden Jumala antaa anteeksi ihmiselle, joka on kääntynyt häntä vastaan.

Rakkauden tähden Jumala syntyi ihmiseksi ja antoi elämänsä lunnaiksi meidän rikostemme ja syntiemme tähden.

Yksi teidän tulevista ulkoläksyistänne sanoo tästä rakkaudesta näin. Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen vaan saisi iankaikkisen elämän.

Tähän rakkauden voimaan me tulemme tutustumaan rippikoulun aikana.

Tämä rakkaus ympäröiköön teidän elämänne. Ei niin että se tukahduttaa teitä, vaan että se antaisi kasvullenne vahvan pohjan ja oikean suunnan.

SDG

J. S. Bach  S.D.G.

 

Meillä alkoi kurssi – ‘Kasvun aika’ kaksi viikkoa sitten. Ryhmässä käymme läpi rukousta Jeesuksen opettaman Isämeidän rukouksen kautta.

Rukous alkaa tutulla puhuttelulla: Isä meidän, joka olet taivaassa. Sitä seuraa ensimmäinen osa, joka on ylistys: Pyhitetty olkoon sinun nimesi.

 

Tämä tuntuu monesta oudolta kohdalta. Mitä on Jumalan nimen pyhittäminen? Miksi jonkun nimi ylipäätään tarvitsee pyhittämistä? Otan siitä yhden esimerkin säveltäjäneron Bachin elämästä.

 

Johan Sebastian Bach on kuuluisa säveltäjä. Joidenkin mielestä häntä lahjakkaampaa ei ole ollutkaan. Hän saavuttaa musiikissaan jotakin aivan taivaallista ja ylittämätöntä. Mutta hän ei ilmeisestikään ollut mikään itseriittoinen ylpeilijä. Sillä hän laittoi jokaisen sävellyksenä päätteeksi kirjainyhdistelmän SDG soli deo gloria.

 

Mies oli laittanut itsestään kaiken peliin. Koko osaamisensa, taiteellisuutensa, taitonsa, voimansa, viisautensa ja intohimonsa. Mutta hän kirjoitti sävellystensä päätteeksi: yksin Jumalalle kunnia, soli Deo gloria.

 

Voisiko tämä olla meidän asenteemme, että kaikki mitä teemme toisi Jumalalle kunniaa. Sellainen elämänasenne juuri on hänen nimensä pyhittämistä – niin kuin Isä meidän rukouksen alussa lausutaan.

 

Kun olemme laittaneet kaiken, koko sydämemme peliin, silloinkin voimme antaa kunnian Jumalalle. Emme vaadi sitä itsellemme. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.

 

 

Jumalan nimen pyhittäminen ei luonnollisestikaan ole vain sitä, että nimi kirjoitetaan isolla alkukirjaimella tai että Jumalan nimeen vedoten ei ihminen tee mitään itsekästä (niin kuin toinen käsky meiltä kieltää: Älä käytä väärin Herran Jumalasi nimeä) Jumala on pyhä ja ihmisellä ei ole lupa loukata Jumalan kunniaa.

meidän koko elämämme voi olla tunnustus hänen kunniakseen.

 

Mitä tahansa teemme, voimmeko lisätä siihen tuon saman kirjainyhdistelmän. Jos voimme, silloin elämämme toteuttaa tarkoitustaan.